Page 107 - 新港奉天宮志（上）

第四章 ◆ 日治時期奉天宮的發展（1895-1945）
第一篇․廟宇沿革與發展篇

運來奉天宮，居然構造湊合，天衣無縫。根據新港耆老鄭炳彰陳述，玉峰書院的樑柱是用於興
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建中殿觀音媽殿。 明治 41 年（1908）初步完工，也就是廟宇的主要結構完成後，神明終於
可以不必寄住民家。4 月 12 日，舉行神明入火安座大典，報導稱「廟貌依舊」可見廟宇大致依
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原貌重建。 根據明治 42 年（1909）所拍攝奉天宮的正面照，可見當時廟宇正面，山川門、
五門、廟頂的剪黏，和今天的樣貌大致相同。（圖 1-4-8）

圖 1-4-8 明治 43 年（1910）奉天宮重建後的正面照片
資料來源：財團法人嘉義縣新港奉天宮提供

當年和奉天宮齊名的北港朝天宮，地震後也重建，明治 41 年（1908）朝天宮還藉縱貫鐵路
通車之便，舉行遶境臺灣南北募款的方式，捐款人遍及全臺，南部各地遶境的捐金便達四、五
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萬圓。朝天宮共花 13 餘萬元新築完成，大正元年（1912）舉行落成典禮。 奉天宮在主建築
完成，神明入火安座後，因廟貌仍需持續修繕，也積極到全臺各地募款。明治 43 年（1910）11

月，奉天宮聖母駐駕彰化街觀音亭，募修繕緣金，各街庄歡迎遶境，反應熱烈，每庄所捐，少
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則 10-20 圓，多達 70-80 圓。 其實因彰化南瑤宮媽祖，在戴潮春事件前，往南北港謁祖的歷
史悠久，香客動輒數以萬計。明治 43 年（1910）年初南瑤宮又到笨港進香，奉天宮在香客到時，
提供二晝夜的臨時住所，不收食宿費，所以奉天宮媽祖蒞臨時，彰化紳商及民眾們表現熱情。
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224 鄭炳彰先生，生於昭和 15 年（1940）祖先來自潮州澄海。原住笨港，嘉慶年間搬至新港。住宮前村，
自其祖父鄭神淵即是神明會四街祖媽會會員，傳承迄今。
225 〈嘉義通信‧廟宇重新〉，《漢文臺灣日日新報》，號 2985，1909 年 4 月 16 日，版 4。
226 曾月吟，〈日據時期朝天宮的發展—以《臺灣日日新報》所見為主〉，收錄於《媽祖信仰國際學術研討
會論文集》（北港：財團法人北港朝天宮董事會，1997），頁 254。
227 〈員林短札‧聖母來中〉，《漢文臺灣日日新報》，號 3911，1911 年 4 月 14 日，版 3。
228 〈雜報‧禮尚往來〉，《漢文臺灣日日新報》，號 3915，1911 年 4 月 18 日，版 3。

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