Page 216 - 新港奉天宮志（上）

新港奉天宮志續修◆上
The Temple History Renewal Fengtiangong, Xingang

新港奉天宮過往僅有後殿觀音菩薩的信仰，而未見「三大士」的信仰，在民國 53 年（1964）
以前的各項交接清冊亦未有相關紀錄，可見目前在大雄寶殿內的三大士神像應為民國 53 年

（1964）之後才出現。這三尊造像皆為硬身木雕坐姿神像，神像造型十分相近，頭披風帽，髮
梳高髻，身著廣袖長衣，坦襟露胸，頸掛瓔珞，即皆做標準菩薩裝束，三尊神像也都在圓形蓮
花寶座上。不過三尊神像的手部和腳部動作略有不同，在中間的「觀音菩薩」，神像本體高 32、

寬 21、深 19.5 公分，雙腿交叉盤坐，左手手心向上置於腹前，右手在胸前打「期克印」，象徵
接引亡魂得度；左側的「文殊菩薩」，神像本體高 32、寬 21、深 19.5 公分，右腿屈起、露出腳
掌，左腿盤掩、呈「跏趺狀」，左臂輕握經書寶卷，右臂輕置於膝上，姿態優雅，神韻動人；右

側的「普賢菩薩」，神像本體高 32、寬 21、深 19.5 公分，雙腿交叉盤坐，雙手持抱如意於胸腹
之間，右上左下，代表消除一切業障，事事如意順心。

三、地藏王菩薩

（一）神祇信仰源流

地藏王菩薩，又作地藏菩薩，梵語稱「乞文底蘗婆」
（Ksitigarbha），此詞在梵文意思為，含藏於地裡，或是

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地中的寶藏，或是胎、子宮等意思。 根據《地藏菩薩
本願經》的記載，地藏菩薩前世是位名叫光目的女子，

因為她的母親生前不相信因果，做了許多惡事，光目的
母親過世後，祂非常擔心母親將會墮入地獄受苦，即請
求一位佛教聖者為祂以神通力觀察母親的去處；結果不

出所料，光目的母親墮入地獄受苦，於是光目接受聖者
的建議，在家陳設佛像虔誠禮拜，將母親從地獄中救度

出來，轉生善處；後來光目更立下心願，要將一切眾生 圖 2-5-4 新港奉天宮後殿主神龕內所
從地獄中救出；最後光目轉世成為地藏菩薩，其心願是 奉祀開基地藏王菩薩神像
資料來源：財團法人嘉義縣新港奉天宮提供
「地獄不空，誓不成佛」。將傳統的孝道和地藏信仰結合

是《本願經》內容的發展主軸。由於地藏王菩薩曾發願度盡地獄眾生，亦即拯救在地獄受苦的
人，故被視為地獄的主宰，有「幽冥教主」之稱。在民間科儀中，地藏王菩薩也和祭厲活動有
密切關係，職能為平撫凶死亡靈，民間在進行喪事、超度等儀式，或在墓園、靈骨塔處，經常

可以發現供奉地藏菩薩的神位。而地藏王菩薩，在中國和文殊、普賢、觀音合稱「四大菩薩」，
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這也是印度佛教中國化的代表人物之一。

76 日本因地藏具有胎、子宮之意，遂使地藏王菩薩成為婦女、孩童的保護神，護佑婦女生產平安，孩童
成長順利等。
77 檢自內政部全國宗教資訊網 https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/（Jun.18,2018）

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