Page 284 - 新港奉天宮志（上）

新港奉天宮志續修◆上
The Temple History Renewal Fengtiangong, Xingang

10 餘名左右。再將前述《臺南祠廟名鑑》裏的新港地域媽祖神明會的人數考察的話，最少為 10

人，最多為 50 人，多為 20-30 人的範圍，都維持在較少人數。
關於神明會之財產：

神明會的會員捐出一定金額，稱之「壓爐銀」，而從中購買奉祀之神像、香爐等，其餘

儲蓄之作為會產。但雖以祭祀既存之寺廟裏的神佛目的，並非沒有新雕神像之必要。
當初以捐出田園厝屋等不動產或積蓄的錢財，買得這些不動產。

神明會以祭祀既存寺廟之神佛為目的，又與神明會之設立，特別是建設寺廟時，寺廟
與神明會，前者是公共營造物，後者為私設之會。……神明會所屬產業通常稱之為「公
業」，其業主之名義用神佛之名或會名或董事、首事之名。其管理由爐主或首事，每年

輪流管理，董事之設置是專門進行財產管理，由財產所生之收益則用於祭祀費用，剩
餘則儲蓄，或寄附其他公益事業，或補助與神明會有密切關係的寺廟之經費，其他會
員或爐主之所得等則依照會員間之規約處理。

神明會是為信奉神佛而成立，其財產永遠傳之後世，也允許典賣或其他處理，但須經
過會員全體之同意才能處分之。
69

在「總督府公文類纂」裏，明治 39 年（1906）時有一卷宗〈舊廟宇文昌閣其他ニ關シ嘉義
廳張元榮外二名ノ呈出ニ係ル上申書類供閱〉有相關記載：

具稟人臺南縣打猫西堡新南港街紳士林宜年為稟請登雲閣廟宇賜還。該閣地租附加稅
赦免，以興學校而益地方事。緣我港自昔，紳商開創登雲閣廟宇，建置田園物產，原

為崇祀文昌帝君，養育人才起見。自皇軍到港以來，閣內住札警察署，現為辨務署支
署，以致春秋二祭漸借他處行禮，無一定之祭場，實屬艱難。若蒙督憲恩准，將該廟
賜還，俾春秋得行祭禮，廟內寬大亦可作公學校，一舉兩得，諸多得便，懇請格外開
恩，俯請輿情，恩准如請，施行沾扣。

僅就緊要數件列明於左

一歲有豐歉之殊，地有肥饒之異，新港登雲閣田園應納地租現又加三分之二，但田非
膏腴，深恐風雨不順，屢遇失收，所入未供所出，懇請格外鑒原，將附加稅赦免，
以作學校之費，庶造就人材一道，大有裨益焉。

一運會關乎人材，而人材必先通國語。政府宏開學校，竭力甄陶募集生徒，倍加鼓舞，
其誘腋獎勸，有加無已，實人民之幸福，但新港公學校壹學年、貳學年生徒約共七

十左右人，雇員林維朝掌教。女學校生徒五人，雇員林旭初掌教。現年再募集生徒，
人數未定，伏思壹年學、貳年學、現年學，品類各分，立教亦異。（林宜）年意懇請，
就嘉義書院仿例，將該閣公款除完租祭祀外，一切充作公學校經費，再設一館，與

（林宜）年掌教，丕振新學，章程盡善盡美，庶教者有專司，學者有一意，如經費

69 臨時臺灣舊慣調查會，《臺灣私法》第一卷下，頁 356-357。

282