Page 429 - 新港奉天宮志（上）

第七章 ◆ 飛雲社
第四篇․子弟團篇

第七章 飛雲社

飛雲社是新港奉天宮所屬的高蹺陣，活躍的時間約在民國 59、60 年間，由新港民眾自發性
的參加，在元宵遶境、媽祖誕辰與虎爺生日等慶典活動義務性的出陣演出。

第一節 高蹺陣的起源

高蹺的歷史悠久，其起源有兩種說法：其一為堯舜時代以鶴為圖騰的丹朱氏族在祭典中踩

著高蹺模擬鶴的舞姿，其二為《山海經》中關於「長股國」之敘述，「長腳人常負長臂人入海中
捕魚也」，意指腳上綁著長木蹺、手持長木製成的原始捕魚工具在淺海中捕魚。這兩種說法使得

踩高蹺的形象躍然紙上，並且與傳說及常民生活結合在一起，特別富有趣味與生命力。到了北
魏建國時，長趫（高蹺）已成為百戲之一，從明代開始高蹺表演已經成為迎神賽會時很普遍的
雜技。
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高蹺陣流傳到臺灣的確切時間尚有待考察，然而可以肯定的是它必然是隨著移民傳到臺灣，
邱坤良指出：

子弟團的表演，固然以戲曲為主，但經常包含各種技藝項目，其組織結構及活動方式，
基本上是傳承南宋社火的型式，在「社會」的迎神遊藝中，表演戲劇及其他技藝如大頭

和尚、高蹺、舞龍舞獅等，臺灣每個子弟團除表演戲曲外，都同時有神將、舞龍、舞獅
和其他技藝團體。
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由上述文字可以看出，日治時期高蹺陣興盛的情況，高蹺陣和舞龍舞獅都是在迎神賽會之
中很受歡迎的民俗技藝類的陣頭。

第二節 飛雲社

飛雲社為新港奉天宮所屬的高蹺陣，由新港民眾志願參加，成員之中有男有女，總共大約
30 人左右。在本章所介紹的子弟團中，除了清華閣作戲的演員有許多年輕女性之外，其他的子
弟團都是清一色由男性組成，飛雲社的成員則和清華閣一樣是男女都有。

飛雲社的活躍時間大約在民國 59 年和 60 年間，是為了新港奉天宮神誕慶典的陣頭表演而
設置，由有興趣的新港民眾志願性的參加，完全是義務演出的性質。平時高蹺就放在新港奉天

199 蔡宗信，〈臺灣高蹺陣之歷史淵源〉，（中華民國大專院校九十三年度體育學術研討會論文集），頁 2-3。
200 邱坤良，《日治時期臺灣戲劇之研究》，頁 243。

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