Page 43 - 新港奉天宮志（上）

◆卷首

(三) 報紙註出引用，以作者（若無可省），〈篇名〉，《報紙名稱》―年月日― 版頁。初
引：〈楊梅壢區長更迭〉，《臺灣日日新報》， 1919 年 10 月 5 日，版 6。再引：〈楊

梅壢區長更迭〉，《臺灣日日新報》，版 7。
(四) 電子報格式：篇名，報名，日期，引用網址，瀏覽日期。
五、本志書建置、地名沿革，一律採用當時名稱，以表其歷史變遷，後面並附上現今地名，

括弧標示統一使用全型，以便閱讀查考。例如：新南港（今新港）。
六、本志採圖隨文、表隨文方式排版，以便閱讀參考。圖名排序以各篇章重新起始，並置
中於圖片下。採取表上、圖下。

七、引用：
(一) 文中引用書名或期刊名時須加《》號，例如：《諸羅縣志》。
(二) 引用論文篇名時須加〈〉號，例如：〈文教志〉。

(三) 引文則加單線引號「」，文中數字以阿拉伯數字為主。而字體以標楷體為主。
(四) 在正文中，若有引用到口訪之相關內容，請將該次口訪紀錄編排至註腳（格式：日

期，受訪者（不加敬稱），地點）。例如：2018 年 4 月 3 日，王大明，新港奉天宮
廟內。

第三章 《新港奉天宮志續修》之分工與綱要

第一節 各篇之分工

《新港奉天宮志續修》共計十篇，另有卷首及尾卷的大事紀。第一篇〈廟宇沿革與發展〉，邀

請嘉義大學台灣文化研究中心研究員黃阿有教授，從歷史觀點討論新港媽祖信仰在台灣傳統社
會的發展及其宗教文化的意義；第二篇〈諸神信仰〉，由嘉義大學應用歷史學系吳建昇教授撰稿，
主要在於介紹新港奉天宮各殿所供奉之神祇，探討其祀神由來及歷史發展，希望藉此對本廟信

仰源流有所了解；第三篇〈廟宇組織〉則由中央研究院近代史研究博士後研究蔡長廷博士執筆，
探討以媽祖為祭祀神的神明會組織之歷史演變，及奉天宮管理組織隨著信仰圈擴大的改組，修

訂章程，承擔起地方教化及慈善救濟等社會事業；第四篇〈子弟團〉為嘉義大學音樂系謝士雲
教授主撰，敘述北管、南管與十三腔戲曲音樂，曾經活躍於新港奉天宮前，在臺灣媽祖信仰數
百多年扮演不可或缺的角色。如今由於社會的變遷，曾經的十三腔社團「鳳儀社」、北管子弟團

新港「舞鳳軒」及新港「清華閣」發起的南管子弟團，都已經在臺灣歷史的舞台淡出；第五篇
〈武館－附遶境〉邀請成功大學歷史學系博士後研究李貴民博士撰稿，呈現新港媽祖信仰與臺

灣傳統民俗武館文化的調查成果。新港奉天宮媽祖出巡遶境，伴隨熱鬧龐大的陣頭，其中武館，
有順武堂、協和堂及平和館等獅陣；第六篇〈藝術〉，是由嘉義大學視覺藝術學系何文玲教授負
責，本篇闡述與分析港奉天宮廟宇交趾陶、剪粘、石雕、木雕與彩繪的藝術之美；第七篇〈靈

41