Page 419 - 新港奉天宮志（上）

第五章 ◆ 威揚團
第四篇․子弟團篇

味餐廳前面的新港公園進行團練，包括司職馬頭鑼、哨角與將軍神偶的團員都聚集在一起，一
次練習的時間大約 2、3 個小時，旁邊會有許多圍觀的民眾，有好幾個年輕人上前表示也想要參

與學習。民國 96 年威揚團隨新港奉天宮赴美國訪問之前，也同樣每周末固定在新港鄉味餐廳
前團練，自那時起團員人數便漸漸地增加，直到民國 107 年 3 月為止，威揚團的正式團員有
40 位，威揚團兩次出國參訪以及之前固定的公開團練對於提振士氣、增加團員人數有關鍵性

的影響。 185
臺灣媽祖聯誼會在民國 95 年舉辦的赴大陸湄洲訪問是兩岸宗教活動的轉捩點，臺灣一共有
30 多間宮廟參加，聲勢浩大。威揚團有 20 位團員參加，包括司職 2 面馬頭鑼、12 支哨角和 6

位扛將軍的團員，參訪之前連續幾個月每個周末固定練習的成果，展現出宏亮的哨角聲與吸引
人的將軍姿態，大大提振了威揚團的士氣。中國大陸的傳統文化在文化大革命（1966-1976）時
被摧毀殆盡，臺灣則在民國 55 年（1966）展開文化復興運動，許多傳統的音樂、戲劇、文化、

宗教與習俗得以在臺灣傳承下來。當時王雅雄和蔡宏烈赴中國大陸湄洲時，就曾經到福建省永
春縣等地教導當地人扛將軍的腳步。 186 歷史的演進冥冥中自有其道理，從大陸福建省傳過來的

媽祖信仰，隨著移民在臺灣落地生根、發揚光大，在大陸體認傳統文化之價值的現今，藉著兩
岸的宗教文化交流，臺灣扮演了傳承的重要角色。
民國 96 年新港奉天宮受到文化局的邀請，到美國紐約進行文化交流，威揚團有 10 位團員

參加，包括司職 2 面馬頭鑼、4 支哨角和 4 位扛將軍的團員。媽祖出巡的遶境隊伍是西方人眼中
最有特色的東方文化之一，尤其是千里眼與順風耳將軍高大而威風凜凜的姿態，吸引了眾人的
187
目光，「就像巴西嘉年華一樣，是最具有獨特性的文化饗宴。」蔡宏烈這樣形容。

圖 4-5-13 威揚團團員隨新
港奉天宮開臺媽
祖出巡美國紐約
說明：左為林朝欽，右為王雅雄
資料來源：林朝欽提供

185 蔡宏烈、王雅雄訪談，2018/3/19。(口訪地點：王雅雄家，口訪者：謝士雲)
186 蔡宏烈、王雅雄訪談，2018/3/19。(口訪地點：王雅雄家，口訪者：謝士雲)
187 蔡宏烈、王雅雄訪談，2018/3/19。(口訪地點：王雅雄家，口訪者：謝士雲)

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