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新港奉天宮志續修◆上
The Temple History Renewal Fengtiangong, Xingang

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是前年的爐主李德億。民國 106 年的爐主是郭振興，首事是謬宏宜和林溪泉。

圖 4-5-12 位於神龕內媽祖兩側的千

圖 4-5-11 威揚團的爐主神神龕，已有百年歷史。 里眼與順風耳將軍神像
資料來源：林伯奇提供
資料來源：謝士雲攝，2018 年 2 月 25 日

威揚團團員除了出團時見面之外，最盛大的聚會就是每年一次的過爐儀式與吃會，過爐儀

式與吃會多半都在爐主家中舉行，參加的人員包括所有威揚團的正式團員，以及兩位新港奉天
宮的人員，總幹事會帶來由新港奉天宮提供的六箱啤酒。除了過爐儀式和吃會以外，威揚團就

沒有其他團員之間的交誼活動了，主要原因之一是公共基金並不充裕。此外，哨角的吹奏與將
軍神偶腳步的傳承是採取師徒制，也就是資深團員與新進團員之間個別的傳授， 184 所以威揚團
平日不會有如同北管、南管與十三腔樂團一般的固定團練時間。如此一來造成的影響就是團員

之間的凝聚力較為不足，團員容易漸漸流失，這樣的情形也造成威揚團缺乏文字與史料的紀錄，
主要的資料蒐集都必須依賴口訪現在的團員，然而，對於更早之前的歷史沿革，現任團員有許

多並不瞭解情況。威揚團現任總務蔡宏烈的父親以及祖父都是威揚團團員，在口訪的時候他表
示若是老一輩的團員還在，許多威揚團的歷史沿革會更清楚，心中甚感遺憾，因此對於目前所
知道的相關團務也竭盡所能的提供訊息，希望能夠留下更多文字的紀錄，在傳統文化漸漸流失
的今日，資料的蒐集與保存尤其彌足珍貴。

三、訪問大陸湄洲與美國

民國 95 年，威揚團由於要隨新港奉天宮赴大陸湄洲訪問，赫然發現當時正式團員名單裡面
只剩下 10 幾人，因此就召集了一些非正式的團員加入，如威揚團現任團長王雅雄當時只是服務

性的參與出團，並沒有正式團員資格。赴大陸湄洲之前，威揚團團員會在每周六、日，於新港鄉

183 林溪泉、林朝欽、郭振興訪談，2018/2/25。(口訪地點：林溪泉家，口訪者：謝士雲)
184 林溪泉、林朝欽、郭振興訪談，2018/2/25。(口訪地點：林溪泉家，口訪者：謝士雲)

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