Page 170 - 新港奉天宮志（上）

新港奉天宮志續修◆上
The Temple History Renewal Fengtiangong, Xingang

眼八臂，口吐青雲，足踏盤石，手持法律，大喊一聲，雲降雨從，乾坤爍動。因世界多魔王，
玉帝命降凡，以故托胎於托塔天王李靖。……玉帝即封為三十六員第一總領使，天帥元領袖，

永鎮天門」。在道教正乙科儀中，立哪吒為護法神，閭山派及普庵小法派也以哪吒為五營之中營
李元帥。
民間宗教對哪吒的認識與形象，主要來自於明《封神演義》、《西遊記》等小說的描述，書

中載哪吒本是玉皇大帝駕下大羅仙，玉帝命其降凡除魔，乃托胎於陳塘關總兵李靖夫人，懷胎
三年零六月，生下時卻是一團肉毬，團轉如輪，李靖一劍砍下，毬中跳出紅孩兒，偏體紅光，
面如敷粉，手執金環，肚繫紅綾，金光射目，滿室馨香，顯係神聖降世。因哪吒為李靖第三子，

長兄金吒、二兄木吒，所以哪吒又有三太子之尊號，其生時便武力高強，師父太乙真人授以符
籙，法力無邊。因哪吒誤殺東海龍王三子敖丙，四海龍王奏准玉帝要求李靖夫婦償命，哪吒為

免連累父母，乃剖腹、剜腸、剔骨還親，後太乙真人以蓮花化身，幫助其重歸人世，日後與父
李靖、長兄金吒、二兄木吒，共同襄助西歧元帥姜子牙進軍殷都，哪吒三太子憑著高強的武功
和法寶（風火輪、乾坤圈、混天綾），多次立下奇功，也完成伐紂興周的大業。後來李靖父子四

人肉身成聖，受封為神。而在《西遊記》等許多神話故事中，哪吒也因其武功及法力高強，成
為玉皇大帝手下大將，經常統帥五營天兵神將，護衛天庭。
由於哪吒具有少年神、武力高強等傳統形象，且又為護衛廟宇的五營的中營主帥，加以乩

童或扶鸞也經常以哪吒太子降身諭示，因此廣受臺灣民間信仰的崇祀與歡迎，甚至還在臺灣發
展出獨特的「電音三太子」的陣頭及形象。

二、廟內祀神之由來及其聖像金身

新港奉天宮正殿有兩尊太子爺神像，一尊尺寸較小的太子爺神像在神龕前的案桌上，稱為
「開基太子爺」；另一尊尺寸較大的神像，在正殿供桌上的錫爐前，稱為「護爐太子」。以下分
別針對其神像金身進行介紹。

（一）開基太子爺

新港奉天宮神龕前的開基太子，神像本體高 44、寬 18.5、深 17 公分，這是一尊硬身木胎
泥塑站姿神像，應為新港奉天宮最早奉祀的太子爺神像，早在日治以前就已經在奉天宮內。開

基太子的神像本體，頭頂著像金元寶般的童髻，臉部微向右下傾斜，黑面，面圓貌豐，五官端
正，耳垂圓厚，雙眼微開，露齒微笑，臉頰上一對小小的酒窩，感覺親切又歡喜，臉部黃土稍
有剝落情況。開基太子神像本體，身著戰甲，腰際有明代規制玉帶，右手高舉火尖槍，左手橫

胸握持乾坤圈，單腳踩踏風火輪，全身重心皆置於後方右腳上，身佩渾天綾與袖襬似隨風吹動，
如騰雲駕霧狀，充滿著蓄勢待發的動態美感。然而，開基太子爺神像，由於年代久遠，戰甲衣

袍漆線有嚴重脫落，左方額頭、左手袖擺及風火輪都有明顯破損傷痕，左肩上方的渾天綾，因黃
土剝落，可以清楚看見藏在裏頭的銅線，在渾天綾右邊下擺處的銅線更已完全斷裂，在斷裂處與

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