Page 205 - 新港奉天宮志（上）

第四章 ◆ 左右護龍奉祀神祇
第二篇․諸神信仰篇

第四章 左右護龍奉祀神祇

本章主要探討新港奉天宮左右護龍所奉祀之神明，相關祭祀空間包含有：供奉著笨港城隍
爺及協侍的左護龍前房（又稱「城隍殿」），供奉著虎爺的右護龍前房（又稱「虎爺殿」），供奉

著七塊長生祿位的右護龍後房（又稱「長生祿位殿」）等。希冀藉本章敘述對新港奉天宮左右護
龍所奉祀諸神祇，能夠有更多的認識與了解。

第一節 城隍殿（左護龍前房）

一、笨港城隍爺

（一）神祇信仰源流

城隍，又稱為城隍爺、城隍爺公、城隍老爺或城隍尊神等。城隍原意是「城牆」與「護城
河」的意思，《易經．泰卦》載：「城復於隍」，即指城隍是指城郭與湟水，也就是護城河；《禮

記》曰：「天子大臘八，水庸居七」，意謂天子郊祭八種神，城隍（水庸）排第七，可見城隍祭
典之重要性。當時天子祭拜城隍是表示感謝城郭與護城河保衛人民的安全，因此城隍原屬於自
然崇拜。不過五代以後，城隍由自然神轉化為人格神，城隍爺被認為是掌管「司法」與「檢察」

的神明，職司陰間的司法體系，在冥冥之中監視著人民與官吏的行為。明清以後，官府特別重
視地方城隍信仰，納入地方官祀之內，希望藉由民間信仰，形成安定社會、匡正人心的重要力
量。而為了對應人世間的官吏制度，城隍爺也逐漸發展成為一種神明官職，類似各級地方官，

按其管轄區域而分為京城隍、都城隍、府城隍、縣城隍等；同時朝廷給予各級城隍不同的封號，
其中將都城隍爺封為「承天鑒國司民昇福明靈王」、府城隍封為「威靈公」、州城隍封為「靈佑
侯」或「綏靖侯」、縣城隍爺封為「顯佑伯」，藉此彰顯各級城隍爺的身份與地位。

新港奉天宮的城隍爺，一般認為早在雍正 9 年（1732）笨港縣丞署設置時，就從「諸羅縣
城隍廟」分靈，迎至笨港天后宮內奉祀，世稱「笨港城隍」。由於笨港城隍為諸羅縣城隍之分靈，

亦即為「縣級城隍」，故封號為「顯佑伯」；同治 13 年（1874），因嘉義縣城隍在戴萬生事件時，
屢顯神蹟，護城有功，因此欽差大臣沈葆楨及福州將軍文煜等乃偕同其他官員聯名上奏，懇請

加封，後清廷順其等所請，遂於光緒元年（1875）敕封嘉義縣城隍為「綏靖」，亦即成為州級的
「綏靖侯」，因此新港奉天宮笨港城隍也隨之而晉升。每年農曆八月二日為笨港城隍聖誕千秋。

203