Page 325 - 新港奉天宮志（上）

第一章 ◆ 舞鳳軒
第四篇․子弟團篇

第一章 舞鳳軒

舞鳳軒的前身同樂軒，是新港富商洪粉員在清同治 10 年所創立的北管軒社，到了大正初年

（1912），由於新舊團員之間對於演出的形式意見分歧，新團員於是自立門戶、成立了舞鳳軒，
不久之後，由於團員人數眾多，又再分出了新義軒，顯示出北管音樂當時繁榮的景況。同樂軒
的北管先生經常被邀請至雲林、嘉義以及臺南各地的北管軒社教館，新港因而贏得了北管巢的

美名，對於雲嘉南地區北管音樂的傳承有很大的貢獻。現在，舞鳳軒是臺灣少數仍然活躍的北
管軒社之一，並且繼續致力於北管音樂的傳承與推廣。

第一節 北管的起源

一、時間

北管音樂大約在清代乾隆年間（約 18 世紀中葉）隨著福建漳州的移民傳到臺灣。北管雖然

是福建漳州地區所流傳的戲曲音樂，但是在當地並沒有相關的音樂團體組織。福建泉州地區的
惠安縣有一種被稱作「惠安北管」的音樂，從 20 世紀 90 年代起改稱為「泉港北管」，然而其樂

曲內容是無法和臺灣北管音樂豐富的內容相提並論的。因此，北管可以說是臺灣特有的戲曲文
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化。
二、興起

北管戲曲之所以在臺灣興起，成為人民日常生活中不可或缺的娛樂與寄託，與早期移民抵
達臺灣所面臨的生存壓力與各種挑戰有密切的關係。由於清代移民冒險渡海來臺之後，又要面

臨漳泉、閩粵移民之間的械鬥問題，以及對抗臺灣地區的天災與瘟疫，宗教便成為人民心靈最
重要的寄託，舉凡神誕、謝神以及各種祭典都需要演戲酬神，北管戲曲因此就蓬勃發展起來。

三、名稱

在臺灣，「北管」與「南管」是大家對於自大陸傳過來的樂種之普遍稱呼，也是這兩種樂種
在臺灣特有的名稱。關於「北」與「南」的分法是以起源自大陸北方或南方，這一點是十分明確
的。關於北管與南管的稱呼，許常惠是這樣敘述的：

3 呂錘寬，《北管音樂》，(臺中市：晨星出版有限公司，2011)，頁 21。

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