Page 413 - 新港奉天宮志（上）

第五章 ◆ 威揚團
第四篇․子弟團篇

172 哨角平時會收起來，吹奏時才會展開。馬頭鑼與哨角都是由新港奉天宮出資購買，平時放在

團員家裡，若是退團時就要交還給新港奉天宮。雖然說哨角隊與千里眼爺社的團員之間可以互

相支援，然而由於哨角不容易吹奏，若是有的團員經過練習還是無法吹出聲音，就會專門擔任
扛神偶的任務，例如 107 年度的爐主郭振興在受訪時就表示：「我怎麼樣練習都無法吹響哨角，
因此專職扛神偶。」 173

（二）千里眼爺社

千里眼爺社團員的職責就是扛著千里眼將軍與順風耳將軍的神偶，為媽祖的神轎開路，由於

將軍神偶高大、造型威武神氣，擺動起來的姿態十分吸引人，在繞境隊伍中最為醒目，是極具特
色的民俗文化。平日將軍神偶擺放在新港奉天宮後殿中，只有媽祖出巡、繞境或迎接進香團的時

候，千里眼爺社才會請神偶出團，平日並不會將神偶請出。因此，除了每年一度的過爐儀式與吃
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會，威揚團的成員平時不會聚在一起練習或聚會，這一點與北管和南管子弟團很不同。
將軍神偶都經過開光的儀式，因此團員們對於神偶都是畢恭畢敬，他們深信「祂們有靈耶﹗」

團員如遇到出團時要扛神偶之前，都會先向將軍拜拜或行禮，告知將軍今天因為什麼場合和目
的，要請將軍出廟，回廟的時候也會告訴將軍請祂回來了。威揚團的團長王雅雄表示：「敬神如
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神在，就像人與人之間的交往，要有禮貌啊。」 由於神偶平時不會隨便請出，因此扛神偶時身
體的擺動和腳步的傳承都是在出團的時候，由資深團員教導年輕團員，通常體格魁武壯碩者扛
神偶時的姿態較為威武有氣勢，適合擔任扛神偶的任務。千里眼爺社在出團時，會分為兩組，

一組約四至五人，由於神偶裡面很悶熱，擺動起來又十分耗費體力，團員們必須視情況交互輪
替，如果是持續踏步與擺動手部的情形下，十幾分鐘就必須替換人手。扛將軍神偶時不能使用
蠻力，要踩外八字的腳步，右腳出右手出、左腳出左手出，靠腳步與身體各部位的協調，來搭配

將軍骨架的構造，才能夠表現威武神聖的感覺。由於兩位將軍神偶的構造相同，腳步與動作的
訣竅都一樣，因此團員之間並沒有區分誰扛特定的將軍神偶。將軍神偶平日置於新港奉天宮的
後殿，新港奉天宮的將軍頭部為壓克力製，面容威而不怒，手的部位有兩個關節是活動的，就

是團員口中所說的「軟骨」，分別是在肩膀以及手肘與上臂的連接處，擺動起來特別好看，大甲、
西螺、北港和彰化的將軍神偶也都是屬於軟骨。威揚團的團員在受訪時一致表示：「很美、很莊

嚴。」有的將軍神偶的手部是沒有關節的，整隻手直直的；有的手部則裝有輪軸，只要輕輕一擺
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動作就會很大，比較不費力。

172 筆者親自去觀看戊戌年新港奉天宮天上聖母元宵遶境典禮所作之文字記錄，2018/3/2。
173 郭振興訪談，2018/2/25。(口訪地點：林溪泉家，口訪者：謝士雲)
174 李德億訪談，2018/1/18。(口訪地點：新港奉天宮，口訪者：謝士雲)
175 王雅雄訪談，2018/3/19。(口訪地點：王雅雄家，口訪者：謝士雲)
176 蔡宏烈、王雅雄訪談，2018/3/19。(口訪地點：王雅雄家，口訪者：謝士雲)

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