Page 428 - 新港奉天宮志（上）
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新港奉天宮志續修◆上
The Temple History Renewal Fengtiangong, Xingang
組織成員的敘述如下：
過去十二婆祖陣較今日所見的多，在上一任團長掌團時共 24 位……而現今團員約十六、
七位，編制如下：十二婆祖，婆子共 13 位，鈸鑼鼓手 3 位，另外有時隨出陣地區不同視
情況會增領隊一名。
從《新港奉天宮志》頁 65 的照片看來，新港十二婆姐陣的人數大約 14 人，應該就是十二
婆姐、婆子共 13 位，再加上領隊一名。此外有演奏豎笛、低音號和鼓的樂手，在戰後物資缺乏
的時候，這些樂器是軍樂隊中常見的樂器，因此使用這一些容易取得的西洋樂器也就不足為奇
了，而這樣的場景讓筆者聯想到美國爵士樂興起時也是使用軍樂隊裡的樂器。在二十世紀初期
的美國，雖然南北戰爭結束、黑奴獲得了解放，但是黑人的社經地位依然很低、生活困苦，在這
樣的背景之下自娛娛人的爵士樂興起於紐奧爾良州，一開始所使用的就是戰後廢棄不用的軍樂
隊裡的樂器，如豎笛、鼓和小喇叭等。
結語
民國 98 年，戴秋寶老師應新港藝術高中訓育組長駱巧梅之邀請，受聘為新港藝術高中十二
婆姐陣的指導老師，總共有 21 位學生通過「媽祖舞蹈工作坊」的考驗以及「神童婆姐陣」的集
訓，在第一屆國際媽祖文化節完成四場青春熱血的表演。年輕學生戴著面具、穿著鳳仙裝，並
加入流行與動感的元素，使得這一個在新港睽違半個世紀的陣頭，以嶄新的面貌重現新港奉天
宮前與新港街頭，象徵著新港十二婆姐陣的傳承與重生，展現了新港深厚的文化底蘊與源源不
絕的活力。
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