Page 139 - 新港奉天宮志（上）

第一章 ◆新港奉天宮祀神發展歷程
第二篇․諸神信仰篇

圖 2-1-6 民國 46 年（1957）新港奉天宮《備品清冊》
資料來源：財團法人嘉義縣新港奉天宮提供

三、民國 50 年（1961）的《備品明細簿》

依據民國 50 年（1961）《備品明細簿》的「神像明細書」，可以發現相較民國 46 年（1957）
的資料，除了祀神或其分身的數量有增加之外，新港奉天宮神明種類也增加了不少，例如：關

聖帝君（1 尊）、地藏王（1 尊）、千里眼順風耳（神像 2 尊、小型神像 4 尊、竹身 6 尊）、千里
眼順風耳大小頭（6 尊）等。由於民國 48 年（1959）的「八七水災」曾在新港地區及新港奉天
宮造成嚴重水患災害，不過就此一文獻資料所示，似乎對於神像方面的影響不大。

然而在這份資料之中，我們可以注意的是，「關聖帝君」首次被獨立記載在交接清單之內，
推測應是從文昌祠內被迎請出來，也或可能有重新雕刻神尊，之後被獨立迎奉在專屬的神龕與

祭祀空間之內，此即新港奉天宮「關聖帝君殿」（今後殿右耳房）的由來。此外，新港奉天宮也
首次出現「順風耳」的紀錄，雖然這是十分普遍的媽祖配祀，但在新港奉天宮過往的文獻中，
卻都被記錄為「千里眼兩尊」，因此這是新港奉天宮史料文獻以來的首次出現；又所謂「千里眼
順風耳竹身」，對應著前面的「千里眼順風耳頭」，此應大仙尪仔的「神將身」。

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