Page 142 - 新港奉天宮志（上）

新港奉天宮志續修◆上
The Temple History Renewal Fengtiangong, Xingang

民國 50 年（1961）新港奉天宮續行修建，除了擴建左右廂房（含城隍殿、虎爺殿）及整修
聖父母殿等（時稱為第三殿）。我們參考民國 53 年（1964）由陳清誥、謝石城撰寫之《臺灣省

嘉義縣市寺廟大觀》一書，可以發現在「新港奉天宮」部分載：「（新港奉天宮）共分四進，
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正殿奉祀天上聖母，中殿觀音佛祖，後殿為聖母之父母，後殿二樓祀三寶佛」， 可見當時部
分整修工程已經完成，新港奉天宮增加了更多的祭祀空間，使得自日治後期以來就不斷增加的
大小神尊，可以有較合適的安排，尤其是在第四進一樓的聖父母殿及在二樓的大雄寶殿。

四、民國 53 年（1964）的《備品明細簿》

我們參照民國 53 年（1964）移交資料《備品明細簿》的「神像明細書」，可以發現在神像
的種類數量上，大抵也與民國 50 年（1961）的資料相同的，不過仍有一些增減，包含：新增 2
尊「三官大帝配祀將士」、新增 1 尊「玉觀音」、減少了 1 尊護法（即「韋陀護法」）、減少

了 1 座祿位牌之外，在原有文昌信仰系統有很大的變化，即原來五文昌夫子（8 尊）及其將士
（2 尊），還有「大聖至聖牌」（或稱「大成至聖牌」），這些都未被清冊紀錄，當時文昌祠
內僅留下四尊祀神，分別為：梓童帝（1 尊）、童仔（2 尊）、倉頡聖人（1 尊）等。此一變化

應與當時文昌祠的重建有關，由於民國 52 年（1963）「新港國校文昌分班」奉准獨立為「文昌
國民學校」，地方人士建議在校內興建文昌祠（孔廟）一座，使登雲書院的優良傳統得以繼承，
同年 12 月 12 日文昌祠（孔廟）興建完成，原來安奉於新港奉天宮的五文昌夫子及至聖先師神

位等，此時被恭迎至新建的文昌祠內供奉，廟內當時僅留下梓童帝君、童仔、倉頡聖人等神像。
而後五文昌夫子又被迎回廟內奉祀，目前文昌國小文昌祠內僅存有孔子聖牌與冉陽夫子神像，

新港奉天宮則維持五文昌夫子的信仰，包含一尊尺寸較大的梓潼帝君外，又有尺寸較小的梓潼
帝君、孚佑帝君、冉陽夫子、魁星爺、倉頡先師等五尊神像，另外殿內尚有「大成至聖先師孔
夫子之神位」、「鄼侯蕭公香位牌」（蕭何）、「陽侯曹公香位牌」（曹參）、「紫陽朱夫子

香位牌」（朱熹）等四座牌位，以及一對文官小吏（應為原記載之文昌帝君將士）、大小兩對
配祀童子神尊（推測乃先後新雕之天聾、地啞神尊）等。

此外，新港奉天宮持續在民國 55 年（1966）增築懷笨樓、思齊閣等兩座鐘鼓樓；在民國
60 年（1971）新港奉天宮虎爺殿又有重修工程，由國寶建築企業有限公司（蔡玉誠）獨資捐助，
不過這兩次整修都僅限廟宇外觀與虎爺殿部分，對於新港奉天宮其他祭祀空間的影響不大。

13 陳清誥、謝石城，《臺灣省嘉義縣市寺廟大觀》（臺南：文獻出版社，1964），頁 77。

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