Page 147 - 新港奉天宮志（上）

第一章 ◆新港奉天宮祀神發展歷程
第二篇․諸神信仰篇

左耳房（文昌帝君殿，主祀文昌帝君等諸神）、後殿右耳房（關聖帝君殿，主祀關聖帝君等諸神）、
左護龍前房（城隍殿，主祀笨港城隍爺等諸神）、左護龍後房（西秦王爺殿，主祀西秦王爺及開

漳聖王等諸神）、右護龍前房（虎爺殿，主祀虎爺將軍及分身）、右護龍後房（祿位殿，恭奉大
功德主王得祿、檀越主林溪和等先賢之長生祿位），以及在凌霄寶殿一樓的元辰殿（奉祀斗姥元
君及六十太歲星君等諸神）、二樓的聖父母殿（奉祀媽祖父母─積慶公和夫人等諸神）、三樓為的

大雄寶殿（或稱三寶佛殿，恭奉三寶佛及神農大帝等諸神）、頂樓的凌霄寶殿（主祀玉皇帝及南
北斗星君等諸神）。
民國 104 年（2015），新港奉天宮的祀神空間又有所調整，此一調整與廟宇在民國 88 年（1999）

因受「921 地震」及「1022 地震」之影響，使得主體建築及廟飾文物受到嚴重損壞，因此進行
大規模的古蹟整修工程，而後歷經 15 年整修工程，新港奉天宮宮貌煥然一新，遂在同年年底舉
行「百年建醮大典」（「新港奉天宮乙未年啟建金籙慶成祈安護國七朝清醮」）。在這次百年建醮

期間，廟方將部分空間整理為鑑醮神尊安放處，而在建醮完成之後，遂重新進行祭祀空間的安
排，其規劃包含：

一、將後殿左耳房文昌帝君殿之原有室內空間（休息室兼倉庫）整理成新祀「媽祖船」之
安座處，使後殿左耳房空間更為寬闊；

二、將後殿右耳房關聖帝君殿之原有室內空間（司機休息室）整理成奉祀太子團之太子爺、
濟公禪師之祭祀空間；
三、將凌霄寶殿一樓空間整理成為信眾休息空間區，原有元辰殿移至三樓；

四、將凌霄寶殿二樓空間整理成為藝文展覽空間，原有聖父母殿移至三樓；
五、原在左護龍後房之西秦王爺殿，移至凌霄寶殿三樓；

六、將凌霄寶殿三樓重新劃分為四個祭祀空間，由左而右分別為：西秦王爺殿、大雄寶殿、
聖父母殿及右廂房之元辰殿；

七、因應建醮科儀，新雕塑了張天師、劍童、印童及黑虎將軍等諸神像金身，在醮典後迎
請至凌霄寶殿五樓玉皇大帝神位之前。

除了上述神尊之外，新港奉天宮在近年也陸續出現許多大小神尊，不過由來都不甚清楚，
如在城隍殿所奉祀之「包公」神像（又稱閻羅天子，在 1993 年《新港奉天宮志》成書前就供奉

於廟內）、大雄寶殿奉祀「孫臏」神像、觀音殿奉祀「報馬仔」神像（在 2012 年以前就已在廟
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內，應為報馬府成立時恭雕）、觀音殿內曾出現「天真武佛」 等，至於其他協侍神像如註生娘
娘身邊的兩尊宮娥、城隍廟內的「牛馬將軍」等，以及許許多多新雕的神尊分身等，這些神像

18 天真武佛，又稱天真皇人、天皇真人，相傳為道教傳說中上古的真人，新港奉天宮後殿曾經有此一神
尊，其由來可能為民眾所奉獻，資料檢自 https://reurl.cc/NaaWMm（Mar.18 ,2018）。此神相傳為一位南
臺灣信仰一貫道的男子，自稱為「天真武佛」轉世，以其自身在夢中的造像：一手拿著「天命之印」，
一手伸出三指，騎著長有羽翼的麒麟等，自行雕刻了一百多尊佛像，並送給各大廟宇，本廟曾就將此
神像供奉於後殿，不過目前已經移出神龕，不知去向。

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