Page 145 - 新港奉天宮志（上）

第一章 ◆新港奉天宮祀神發展歷程
第二篇․諸神信仰篇

圖 2-1-11 民國 53 年（1964）新港奉天宮正門照片
資料來源：陳清誥、謝石城，《臺灣省嘉義縣市寺廟大觀》（臺南：文獻出版社，1964）。

五、新港奉天宮的樂團祀神（西秦王爺）

有關新港奉天宮奉祀西秦王爺的由來，主要與新港北管團－「舞鳳軒」有關。新港地區最
早在嘉慶年間就已有北管團「同樂軒」，這是由新港商人所組成的樂團，清末同樂軒逐漸發陽

光大後，其弟子也在雲嘉南各地傳藝，臺南後壁上茄苳「同喜軒」、嘉義溪口「碧玉軒」、新
港大潭「新樂軒」、民雄「集義軒」、布袋內田「慶和軒」、嘉義市「碧雲軒」、「義和軒」
等，都源出於同樂軒。日大正初年（1912），原屬「同樂軒」喜好演戲的年輕一輩，此時獨立

組成「舞鳳軒」，並與新港奉天宮媽祖會結合演出，大正 2 年（1913）新港奉天宮重修落成祈
安清醮時，由舞鳳軒擔當醮典樂局，引起相當大的迴響，舞鳳軒與新港奉天宮的關係更為緊密，

成為當時新港最大的北管團。之後又由舞鳳軒分出一團「新義軒」，使得新港街形成三軒鼎立
的局面，也使新港在百餘年前就有「北管巢」之美譽。昭和 16 年（1941），大東亞戰爭爆發，
日本政府開始禁演古樂，「同樂軒」與「新義軒」迅速沒落，只剩下「舞鳳軒」仍可排場演出。

民國 37 年（1948），舞鳳軒曾在新港街上募款，曾有股東四十多人參與，並由林本元捐獻繡旗
等器物之費用。民國 50 年（1961）股東逐漸散去後，民國 67 年（1978）舞鳳軒改由奉天宮出
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資購買樂器及相關設備，迄今仍由新港奉天宮贊助。 由此可知，新港舞鳳軒自創團以來就與
新港奉天宮關係密切，據舞鳳軒「二師兄」陳朝江先生所稱，過往該團的拜師學藝、聚會、練

14 李淑卿，《嘉義縣志・藝術志》（嘉義：嘉義縣政府，2009），頁 474。

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