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新港奉天宮志續修◆上
The Temple History Renewal Fengtiangong, Xingang

第三節 關聖帝君殿（後殿右耳房）

在新港奉天宮後殿右耳房，主祀關聖帝君，配祀協侍將軍關平、周倉，在關聖帝君神龕對

面為馬使爺及赤兔馬；在後殿右耳房旁原有空間（原為司機休息室），近年被整理成新港奉天宮
太子團諸神明，包含太子爺及濟公禪師等。以下針對新港奉天宮後殿右耳房（關聖帝君殿）主
要奉祀神明，分別進行介紹：

一、關聖帝君

（一）神祇信仰源流

「關聖帝君」，即三國名將關羽，祂是中國歷史人物被崇祀尊為神明，最為著名的代表。因
關羽生前忠義形象，加上演義小說的推崇，成為民間百姓普遍尊崇的神祇，亦頗受官方知肯定，
因此得歷代帝王之封贈，更晉升成為「帝」格神，最後封號為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保
民精誠綏靖翊讚宣德關聖大帝」。

關羽，字雲長，本字長生，山西解州人，生於東漢延熹 3 年（160），相傳其面如重棗，唇
似丹朱，蠶眉鳳眼，器宇軒昂，美鬚髯，有膽識，英氣勃發，好讀左氏春秋，平日濟困扶危，

重義輕利。曾因義憤殺地方惡霸，離家逃奔涿鹿，因而結識劉備、張飛，三人意氣相投，結義
桃園，成為異姓兄弟，同以扶漢福民為職志。曾破黃巾，砍華雄，戰呂布，誅顏良，戮文醜，
過五關斬六將，劈蔡陽，水淹七軍擒于禁殺龐德。心存漢室，志滅曹吳，驍勇善戰，無人能敵，

為五虎將之首（五虎將：關公、張飛、趙雲、馬超、黃忠）。建安 20 年（215）領荊州牧，鎮守
荊州，威震華夏。東吳索討荊州，設計宴請誘殺，帝君單刀赴會，揚帆而歸，智勇雙全，氣壯

山河。建安 24 年（219）東吳呂蒙以詐疾欺騙，關公誤中奸計，曹操又親領大軍夾攻，不得已
退守麥城，奈何援兵不至，夜走臨沮，為東吳伏兵所擒，從容就義，得壽六十。帝君忠貫日月，
義薄雲天，其威武正氣，忠勇義德，誠信質樸之風範流傳千，具備了以忠事主、以勇立功、以

義待人、以德服眾的高尚品格，深受國人景仰崇拜，歷代均有褒封。蜀漢後主賜諡，「壯繆侯」
加封「義勇王」，明神宗敕封「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」，清順治元年（1644）制
定春秋二祭，順治 9 年（1653）封「忠義神武關聖大帝」；康熙加封「協天伏魔大帝」；雍正 8

年（1730）追封為「武聖」，世人也以「武聖關公」尊稱。而因關羽有「武王」、「武聖人」之尊
稱，亦儼然與「文王」、「文聖人」的孔子並列並榮，榮崇至極。

在傳統漢人民間信仰之中，關聖帝君被尊稱為「關公」，也被稱為「關帝爺」、「文衡聖帝」、
「蕩魔真君」、「伏魔大帝」等，其信仰具有多元性︰軍人奉為武神、商人敬為財神、儒家尊之
為聖、釋教崇為護法（及前述之伽藍護法塑像），道教稱為「協天大帝」（協天上帝），齋教鸞堂

稱之為「恩主公」。主察人間善惡，成為儒、釋、道三教共同的神靈。

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