Page 150 - 新港奉天宮志（上）

新港奉天宮志續修◆上
The Temple History Renewal Fengtiangong, Xingang

當時奉命出使高麗的給事中路允迪，途中遇險，幸得媽祖護庇，才得以平安歸朝，事後朝廷賜
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給媽祖祠廟（聖墩祖廟）「順濟」廟額，此為媽祖正式獲得朝廷承認並受到官方褒揚之始。

圖 2-2-1 「破驚濤遂救嚴親」圖 圖 2-2-2 「逢怪物禱神起椗」圖
資料來源：（清）林清標撰：《天后聖母聖跡 資料來源：（清）林清標撰：《天后聖母聖跡圖
圖志》，道光上洋壽恩堂增補本， 志》，道光上洋壽恩堂增補本，檢自
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（Apr.22 ,2018）古籍無出版日期。 （Apr.22 ,2018）古籍無出版日期。

在受到官方承認及褒揚之後，媽祖香火也更為流傳，祀神地位益加提升，不僅從地區神祇
逐漸發展為航海守護神，無論是官方使節、或海上船運、漁撈產業等，都仰賴其護佑以助平安，
加以歷朝地方官員又不斷地上奏媽祖救災或助戰的顯靈事蹟，使媽祖獲得朝廷誥封高達 20 多

次，從最初北宋高宗紹興 26 年（1156）封媽祖為「靈惠夫人」，南宋光宗紹熙（1190）由「夫
人」進爵為「妃」，元世祖時又進爵為「天妃」，清康熙時再進爵為「天后」，而累晉至咸豐 7 年
（1857），媽祖封號已經達六十四字，號為「護國庇民、妙靈昭應、宏仁普濟、福佑群生、誠感

咸孚、顯神贊順、垂慈篤佑、安瀾利運、澤覃海宇、恬波宣惠、導流衍慶、靖洋錫祉、恩周德
溥、衛漕保泰、振武綏疆天后之神」。而在清同治 11 年（1872），朝廷欲再加封之時，經禮部核
議，以為封號字型大小過多，轉不足以昭鄭重，只加上「嘉佑」二字以四十二字為限，永不加
增。
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20 張耘書，《臺南媽祖信仰研究》（臺南：臺南市政府文化局，2013），頁 12-15。
21 蔡相煇、陳奕愷、劉美慧，《宗教篇：祀神與祀典》（臺北：臺北市關渡宮,，2015），頁 26-29。

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