Page 234 - 新港奉天宮志（上）

新港奉天宮志續修◆上
The Temple History Renewal Fengtiangong, Xingang

眾生；三千二百劫後，始証金仙，號曰「清淨自然覺王如來」，教導諸菩薩頓悟大乘正宗；然後
又經億劫，才成為玉皇上帝。而在明代成書的的《歷代神仙通鑑》中，則稱：元始天尊和黃老

以真氣吹入碧玉如意，化為嬰兒，送至光嚴妙樂國，誕生為太子，後為金仙，初號自然覺王，
後稱昊天上帝。
在民間信仰中，玉皇大帝又超越了國家祀典或道教經典，成為至高無上的天神。據臺灣民

間傳說，「玉皇大帝」不但是授命天子，統轄人間，且也統轄儒、道、釋三教和其他諸神仙，以
及自然神和人格神，亦即古來所謂的天神、地祗、人鬼都歸其所管轄。而因玉皇大帝統領天、
地、人三界神靈之外，也掌管天地宇宙萬物的興衰隆替、吉凶禍福，認為玉皇上帝為神中之神，

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神中至尊。
（二）廟內祀神之由來及其聖像金身

新港奉天宮原無玉皇大帝的信仰，民國 78 年（1989）凌霄寶殿完工落成後，廟方將凌霄寶
殿四樓規劃做為凌霄寶殿，才重新雕塑玉皇大帝、新三官大帝及南北斗星君等諸神像。新港奉

天宮玉皇大帝神像，本體高 147.5、寬 71.5、深 65 公分，為一尊硬身泥塑坐姿神像，頭戴九旒
冠冕，外批黃色風帽，粉臉、劍眉、挺鼻、雙眼微開、五綹長髯，身著五爪九龍帝袍，龍袍雕

刻極為繁複細緻，有玉帶環腰，蔽膝形似如意、其上有蓮花裝飾；玉帝雙手握持龍形奏板，以
端坐之姿於九龍椅上，其形式裝扮類似於秦漢帝王，目前在玉皇大帝神像外披著黃色金龍刺繡
神衣。在龍椅下有龍紋方形腳踏座、書刻「玉皇大帝」的方形底座。

圖 2-5-23 新港奉天宮凌霄寶殿內所奉
祀玉皇上帝神像
資料來源：財團法人嘉義縣新港奉天宮提供

84 檢自內政部全國宗教資訊網 https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/（Jun.18,2018）

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