Page 374 - 新港奉天宮志（上）

新港奉天宮志續修◆上
The Temple History Renewal Fengtiangong, Xingang

雝社」，光緒 14 年（1888）所創設的「貴和社」，以及昭和 8 年（1933）所成立的「鳴玉社」。 104
這一些社團已經不復存在或者沒有活動，目前，嘉義地區仍有演出活動的十三腔社團就只剩下
新港的鳳儀社，只是現在的鳳儀社早已經轉型為廣東樂社團了。

三、名稱

十三腔源自於十全腔，又名十三音、十三箜、崑腔、雅樂十三腔（音）和聖樂。十全腔是中
國閩南、浙江一帶民間的儒教祭儀音樂，被稱為「儒家樂」。道光 15 年，臺南文廟禮樂局為了
修製祭孔典禮所用的樂器，前往閩南與浙江一帶徵聘樂師，除了修製樂器之外，亦傳授樂生典

禮音樂，因而引進了福建流傳的十全腔。十全腔之「腔」為「鏘」之諧音字，指的是金屬樂器的
聲響，如叫鑼、雙音、三音、五音、七音和響盞等打擊樂器所發出的聲音。十全腔傳到臺灣之

後，在各地又有不同的名稱，在臺南和嘉義稱為十三腔、十三音或十三箜，嘉義以北的地區稱
為崑腔，在高雄、屏東和雲林稱為聖樂。

（一）十三腔、十三音、十三箜

十三腔（音）是臺灣特有的樂種名稱，其來由有兩種說法，其一是指演奏時使用十三種樂

器，其二則是與此樂種的來源有關係：指來自中國大陸十三個地區或省份的音樂，以及工尺譜
「合、士、一、上、ㄨ（尺）、工、凡、六、五、乙、仩、伬、仜」共十三個音字。同以十三這
個數量為名的稱呼還有十三箜，由於「箜」字與「孔」字用閩南語的讀音相同，意指吹管樂器的

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音孔。
（二）崑腔

崑腔是此樂種在嘉南平原的名稱，主要流傳的地區包括臺灣西部沿海的十幾個縣市，崑腔
的樂曲取材自北管的幼曲，因此崑腔融合了十三腔與北管兩個樂種。 106

（三）雅樂十三腔

雅樂十三腔之「雅樂」起源甚早，可以追溯到西周時期（西元前 1046 年-前 771 年）的祭祀
音樂與樂舞，周武王建立周朝之後，命周公旦制禮作樂，建立各種宮廷中的禮儀和典禮音樂，
稱為雅樂。雅樂包含了黃帝的〈雲門〉、堯帝的〈大咸〉、舜帝的〈九韶〉、禹帝的〈大夏〉、商湯

的〈大燕〉和周朝的〈大武〉，合稱為六代之樂，是一套完整的祭祀樂舞。雅樂就是正樂，是宮

104 嘉義縣文獻委員會，《嘉義縣志》，卷六，學藝志，頁 497。
105 賴錫中，2004〈臺灣第三樂系「十三腔」微探〉。
106 賴錫中，2004〈臺灣第三樂系「十三腔」微探〉。

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