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新港奉天宮志續修◆上
The Temple History Renewal Fengtiangong, Xingang
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此一傳統在同治元年(1862)戴潮春事件後遭停辦,日治末期亦受壓抑而停辦。 李獻璋
則認為奉天宮媽祖出巡路線是:海豐、後底湖、大潭、古民、崙仔、埤仔頭、田心仔、柴林腳
(宿)、中莊、後莊、笨板頭厝、下灣仔內、頂灣仔內、舊南港、新街、北港(宿)、頂菜園、
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下菜園、埤頭庄,返新港街。在北港朝天宮建廟後,才不去新街和北港遶境。 李獻璋之說除
了增新街、北港外,大致一樣,只是遶境次序略不同。民國 63 年(1974)新港奉天宮管理委員
會正式改組為財團法人新港奉天宮董事會後,信徒的認定範圍即為這 18 庄,不過信徒代表、董
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監事的名額,第一層信仰圈即宮前、宮後、大興、福德四村還是比較多。
奉天宮在日治期間没有遶境活動,直到民國 65 年(1976)才又恢復遶境傳統。此後每次董
監事改選後,隔年皆舉行「巡 18 庄」的活動。總計民國 65 年(1976)、72 年(1983)、77 年(1988)、
80 年(1991)、83 年(1994)、87 年(1998)、92 年(2003)有 7 次之遶境,路線漸有變遷,增
加西庄、海豐仔、潭仔底等地,甚至還到元長、北港鎮府番仔及新厝,遶境方式,以車輛出巡
為主,民國 92 年(2003)以後,因奉天宮整建工程正在進行,為了避免新任董監事要重新熟悉
工程事務,所以董監事延後到完工再改選。民國 97 年(2008)董監事改選完畢,98 年(2009)
己丑年再舉行 8 天 7 夜祈安賜福遶境活動,此次遶境改為徒步,路線也改變,經雲嘉兩縣市 6
個鄉鎮,41 個行政村,65 宮廟,還進入北港鎮與朝天宮媽祖歡喜會香。
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民國 99 年(2010),因為嘉義縣其他鄉鎮市的鄉民表達也希望媽祖來遶境賜福,因遶境範
圍有海邊也有山區,遂將遶境活動命名「山海遊香迎媽祖」庚寅年 9 天 8 夜的活動,嘉義縣市、
臺南縣共 12 個鄉鎮市,都加入遶境範圍。民國 100 年(2011)辛卯年「山海遊香迎媽祖」9 天
8 夜經嘉義縣市的 13 鄉鎮市、100 宮廟參與,溪北六興宮黑面三媽一同參與迎媽祖遶境活動。
民國 101 年(2012)第 3 次壬辰年「山海遊香迎媽祖」也是 9 天 8 夜,由 1 月 29 日起駕,9 天 8
夜,經嘉義的溪口、大林、民雄、竹崎、番路、嘉市、太保、鹿草、朴子、布袋、東石、六腳、
新港等 13 鄉鎮,且在嘉市駐紮 4 夜;參與的宮廟數達 128 間,在元宵節前完成的遶境活動。
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民國 102 年(2013)癸巳年第 4 次「山海遊香迎媽祖」改為 11 天 10 夜,由 2 月 14 日起駕,
2 月 24 日才返回奉天宮,遶境嘉義縣、市及雲林縣計 10 個鄉鎮市計 168 間廟宇。民國 103 年
(2014)甲午年第 5 次「山海遊香迎媽祖」又改回 9 天 8 夜甲午年 2 月 6 日起駕,2 月 14 日回
奉天宮,遶境經 8 個鄉鎮,128 間廟宇。民國 104 年(2015)乙未年因奉天宮要舉行百年建醮
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活動,故「山海遊香迎媽祖」暫停。 民國 65 年(1976)大約每 4 年一次的遶境範圍,即奉
315 林德政主修、李安邦、鄭朗雲協修,《新港奉天宮志》,頁 131。
316 李獻璋,〈笨港聚落的成立及其媽祖祠祀的發展與信仰實態(下)〉,《大陸雜誌》,35 卷 9 期,1967
年 12 月,頁 27。
317 林德政主修、李安邦、鄭朗雲協修,《新港奉天宮志》,頁 91-95。
318 林鼎盛,〈新港奉天宮十八庄和元宵繞境報告〉,收錄於台灣新港奉天宮世界媽祖文化研究暨文獻中心
編著,《媽祖與民間信仰:研究通訊(3)》,頁 78-120。
319 阮國峰,〈新港媽—山海遊巡禮〉,收錄於台灣新港奉天宮世界媽祖文化研究暨文獻中心編著,《媽祖
與民間信仰:研究通訊(1)》(臺北市:博揚文化,2012),頁 93-115。
320 檢自 財團法人嘉義縣新港奉天宮全球資訊網 http://www.hsinkangmazu.org.tw/activities1.asp
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