Page 123 - 新港奉天宮志（上）

第五章 ◆ 戰後奉天宮的發展（1945-2016）
第一篇․廟宇沿革與發展篇

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宇、宗教團體前來共襄盛舉，也代表奉天宮媽祖的名聲已遠揚海內外。

圖 1-5-1 民國 81 年新港奉天宮全景鳥瞰圖
資料來源：財團法人嘉義縣新港奉天宮提供

第三節 奉天宮的現況與發展

一、祭祀圈與信仰圈

祭祀圈一詞，自岡田謙以來，討論的學者多，田野調查者亦樂此而不疲。岡田謙研究臺灣
的北部村落，認為家族結合、氏族結合、通婚範圍，和共同的祭祀範圍關係密切。岡田謙認為
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祭祀圈是：「共同舉行（祀神）祭祀活動的居民，所居住的地域」。 許嘉明接著由祭祀圈的概
念，探討彰化平原福佬客的地域組織。許嘉明認為：「以共同崇奉的鄉土神為中心，所形成的社
會群體之地域範圍，可以視為是一個祭祀圈。」鄉土神祭祀圈的中心是以：「鄉土主祭神的廟宇

308 檢自中時電子報 2016 年 1 月 3 日
http://www.chinatimes.com/newspapers/20160103000326-260102(Mar.29,2018)
309 岡田謙，〈台湾北部村落に於ける祭祀圏〉，《民族學研究》，4 卷 1 期，1938 年 1 月，頁 3。

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