Page 158 - 新港奉天宮志（上）

新港奉天宮志續修◆上
The Temple History Renewal Fengtiangong, Xingang

方形底座、方形曲足踩腳座，方形底座左邊有缺角，而略呈橢圓形。目前神像與圈椅、底座被
放置於另一個更大的龍頭扶手圈椅，形成二層圈椅的形式，外層大圈椅系近年所新製，大圈椅

前有獅座固定神像，中有陽刻「奉天宮」字樣；神像無落款，在外層大圈椅獅座有壬辰年（民
國 101 年）字樣。目前四街祖媽頭戴九旒鳳翅銀冠，這是府城名師林啟豐的作品（啟豐工藝社，
曾獲國家工藝獎），銀冠兩側有鳳翅垂飾至胸前，垂飾牌分別刻有「新港奉天宮」、「四街祖媽」
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字樣。此外，在媽祖本體底部有刮痕，此應為早期信徒作為藥引所用。

（四）聖二媽

新港奉天宮「聖二媽」，此尊神像為新港奉天宮「開基六尊」

之一，這是新港奉天宮極為尊貴重要的媽祖神像。在一般廟宇之
內，大多有所謂的二媽、三媽或二大帝、三大帝等分靈神明，這是
由於信徒經常來廟迎請神明，舉凡入厝、嫁娶、驅邪、祭煞，甚至

是入土安葬、撿骨入塔時，都希望能請神明前往坐鎮，不過鎮殿主
神或開基主神有其不可替代性，因此傳統上很少會接受信徒迎請，

廟方為了滿足信徒的需要，遂恭雕許多神明分身神像，以便提供信
徒迎請。新港奉天宮聖二媽之由來，最初亦基於方便信徒迎請而恭
雕之媽祖分身，因其奉祀年代很早，遂也成為新港奉天宮重要珍貴
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神像。新港奉天宮向有「二媽會」的神明會組織， 相傳為清領
時期新港地方仕紳林慶所創（林維朝之父），林慶為活耀於清代中

葉時期的新港地方耆老，因此二媽神像可能早在嘉慶或道光時期就
已經存在，其二媽會是由地主擔任會長，其轄下佃農則為其 圖 2-2-9 新港奉天宮二媽媽祖聖像
會員。新港奉天宮聖二媽也為轎班會會媽，前班會名「金慶 資料來源：嵐厝創意企業社提供
順」、後班會名「金合順」。

新港奉天宮二媽神像之外型，其本體高 65、寬 36、深 32 公分，這是一尊硬身木雕坐姿神
像。二媽神像本體頭戴九旒冕冠，帽花完整，不過冕冠上方九旒已被磨去，冕冠極高，在冕冠

兩側有木刻珠紋飄帶；頭後髮型為俗稱「媽祖頭」的三片髮髻，中央髮髻無軟布搭襯；黑面，
鵝蛋臉，樣貌較為成熟，鳳眼，鼻挺，鼻翼較寬，小嘴，嘴角上揚含笑，頸部似乎仍存少許原
有面部粉橘漆色，下巴略有損傷；雙耳耳垂較圓，有耳洞，但無耳飾。二媽神像本體身著蟒袍，

蟒袍腹部正面蟒形明顯，衣袍線條為漆線構成，屬泉州派，漆線嚴重脫落，腰際有明規制之黑
色玉帶，蟒袍下擺左側有明顯破損傷痕。神像本體右手呈持物狀，但所持物品已遺失（可能為

36 李建緯，《新港奉天宮既存文物普查、登錄與研究期末報告》，頁 26-28；並參考「一百零六年財團法人
嘉義縣新港奉天宮神像登錄表」（新港奉天宮委託李建緯老師執行，未發表）。
37 「二媽會」是由地主林氏擔任會長，其轄下佃農則為會員，每年地主會在媽祖過爐時宴請佃農，並商
議明年租佃方式。

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