Page 154 - 新港奉天宮志（上）

新港奉天宮志續修◆上
The Temple History Renewal Fengtiangong, Xingang

二、廟內祀神之由來及其聖像金身

新港奉天宮正殿，供奉新港奉天宮主神媽祖，除了最具歷史地位的主祀之開臺媽祖－「船

仔媽」聖像外，尚有坐鎮在主龕中、尺寸最巨大的「鎮殿媽」，其他在不同時期陸續被傳承下來
的五尊媽祖：四街祖媽、二媽、三媽、五媽（太平媽）、六媽（米舖媽），這五尊媽祖與開臺媽

祖在新港奉天宮被合稱「開基六尊」。雖然一間廟宇不可能同時有六尊開基主神，不過卻也表示
這五尊媽祖，在信徒心目中具有與開基媽祖同樣重要的地位。每年新港奉天宮所舉辦元宵祈安
繞境時，新港奉天宮「開基六尊」會同時出轎繞境，接受廣大信徒的祭拜，由此也顯見這六尊
神像地位之尊貴。至於年代也不亞於「開基六尊」的竹敢郊媽、糖郊媽、布郊媽等三尊媽祖，

再加上後來迎祀的泉州媽、聖四媽等，使得整座新港奉天宮的正殿神房內，就有高達 12 尊具有
重要崇高地位的媽祖聖像。以下就針對這 12 尊媽祖祀神之由來及其聖像金身，分別進行說明介
紹：

（一）開基媽－船仔媽、湄洲伍媽

新港奉天宮之開基媽祖－船仔媽，這是新港奉天宮年代
最古老的神尊，又稱為「湄洲伍媽」，因神尊隨船渡海來臺，
故有「船仔媽」之稱。相傳在明天啟 2 年（1622），船戶劉

定國為護祐其船，親自至湄洲祖廟恭迎媽祖聖像，祀於船中
以求平安，後其船在途經笨港時，經神明指示，將永駐於笨
港以護臺，當時顏思齊率先民來台拓墾笨港，遂約定由笨港

周圍之十寨居民輪流奉祀聖像，因其護佑先賢開墾笨港，故
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也稱之為「開臺媽祖」， 在《臺灣日日新報》1918 年 1 月
19 日報導：「嘉義新港奉天宮，建于嘉慶四年，崇祀大媽，
即當時閩省興化府莆田縣迎來第一尊，距今已歷百十數年。」
28 而後至康熙 39 年（1700），笨港與外九庄（十寨）居民於
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笨港街合建「天妃廟」，即奉祀本尊媽祖聖像。 然而，此
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一說法僅屬地方傳說，目前尚無直接證據可供查證。 而新
港奉天宮開基媽為轎班會會媽，其前班會名「長慶春」、後
班會名「金福安」。 圖 2-2-4 新港奉天宮開臺媽祖聖像
資料來源：嵐厝創意企業社提供
新港奉天宮開臺媽祖神像之外型，其本體高 54.5、寬

27 檢自財團法人嘉義縣新港奉天宮全球資訊網 www.hsinkangmazu.org.tw/news.asp（Mar.18,2018）
28 《臺灣日日新報》，1918 年 1 月 19 日，第 6 版
29 葉淑美，〈新港奉天宮〉載於洪性榮編《全國佛剎道觀總覽－天上聖母南區專輯》上冊（臺北：樺林，
1986），頁 309。
30 李建緯老師認為，此一神像具明顯清代風格，鹿港施至輝也認為其佛妝屬清代樣式。（李建緯，《新港
奉天宮既存文物普查、登錄與研究期末報告》（臺中：逢甲大學歷史與文物研究所，2013），頁 23。）

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