Page 283 - 新港奉天宮志（上）
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第二章 ◆ 神明會
第三篇․廟宇組織篇
後代的何柏源先生所提供的家譜與戶籍名簿，在第 2 頁出現的何瑞長先生正是新港奉天宮第 2
任管理人何萬傳先生的祖父。另外，東順安《日清簿》的每頁上半部是記述收入，下半部則是
記述支出。
圖 3-2-19 四街祖媽東順安轎班會日
清簿裏的日常開支
資料來源：四街祖媽會會長謝博全先生提供
關於入、退會的部分，《臺灣私法》的記載：
神明會組織成立之後就不許其他人入會，或是有其限制。即（一）需要全會員的同意
或是爐主、頭家的承諾。（二）需要提供一定程度的壓爐銀。（三）限定需要以某些職
業為資格才得以加入。
退會是對於神明會的財產的持份權利之拋棄，所以雖然在習慣上能夠隨意的退會，但
是無法請求持份的償還，……。
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在會員的權利與義務方面：
會腳對於神明會的經費及財產，有相同的權利與義務，對於其財產的持份等同於合股，
股份又稱為股額，往往會腳有一股或是兩股以上。
從神明會的財產裏產生的每年之收益分配，是以規約所定的股份之多少來進行分配的
權利。也有典賣物體的權利，雖沒有處理收益分配的權力，但是如神明會解散時，則
有分配剩餘財產的權利。
會腳的權利義務能夠由子孫繼承，依照人數的鬮分，確定其繼承者，或是在公業中的
各房輪流擔任。
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根據口訪與東順安《日清簿》的內容來看，會員的資格始終維持於 10 餘名，如有更換也是父換
子或有相當的血緣關係者得以替換，相較於《臺灣私法》的記載有神明會的會員至幾千人的狀
況，東順安則是相當少人的神明會組織，根據口訪，這主要是因為有會產，可能是田產，每年
均有收入，收入除用作祭祀神明的相關費用外，也用做會員間的分紅，所以其會員始終固定在
67 臨時臺灣舊慣調查會，《臺灣私法》第 1 卷下，頁 358。
68 臨時臺灣舊慣調查會，《臺灣私法》第 1 卷下，頁 358-359。
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