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新港奉天宮志續修◆上
The Temple History Renewal Fengtiangong, Xingang
持紅拂，首加紅襪，謂之師子郎。
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從這段敘述中可瞭解古時舞獅的規模與陣容。 但也有學者認為：舞獅是受漢代出現的「十
二獸神舞」等儺舞和魏晉以來佛、儺結合的影響而逐步發展起來的。隨著後世的發展，舞獅的
形式和種類開始不斷發生著變化，到了宋、元時期舞獅表演作為百戲的一部分走進民間，並且
出現了專門的舞獅隊伍，各舞獅隊伍之間的不斷相互交流，使舞獅的技藝水準不斷提高創新。
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關於「舞獅」的由來傳說眾多，以下便列舉如下：
一、金毛吼說
中國舞獅相傳是由中東傳入，又名「金毛吼」。認為是在一千九百多年前，伊朗與我國通過
經濟的來往，伊朗大使把獅子等動物經過運輸絲綢之路而進貢到中國，後來人們把獅子的形象
逐步加工及藝術化，而舞獅先是在皇宮內院，繼而流傳到民間。唯當時並不普遍流行，及至明
末清初，因民間有反清復明組織，志士們因集結與攜帶之方便，遂風行一時。
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二、北獅源自北魏說
民間相傳在北魏太武帝時，曾遠征甘肅、河西，俘虜胡人十萬之多。北魏太武帝把他們囚
困於邊荒三年。一日，北魏太武帝巡視禁區，邊疆設宴款待，並令胡人獻舞娛樂。胡人以木雕獸
頭，兩大五小，披獸衣，集八音，武士三十餘人，起舞於御前。舞者或作歡騰喜悅，或作低首相
憐之狀，舞技之美妙，令太武帝嘆為觀止。太武帝傳胡人，詢其所舞，胡人答曰：「北魏朝聖，
四方匡伏，西涼樂仗，同沾皇恩」。太武帝聽罷龍心大悅，賜名「北魏瑞獅」，恩准俘虜回國。自
此，獅子舞便在北方流傳開來，遂有「北獅」之稱。相傳二，說獅子乃天龍九子之一，善守門，
故秦漢以來一般宮殿府第門前，豎立一對用石造的獅子放置左右，以護宅地。
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三、乾隆夢獸說
但臺灣舞獅由來與廣東地區的傳說極為密切，故以明清的傳說最為人所公認。例如：傳說
清朝初期乾隆皇帝遊憩於江南地方的某晚，在歸德縣城過了一夜，就在該地，乾隆皇帝夢見湖
畔出現色彩鮮活的五色聖獸，嬌憨作態而後離去。夢醒後乾隆立即返回都城，召集宮中名匠於
一堂，將夢中所見聖獸的型態描繪使依型而塑造，而於其中裝入兩名舞者使舞蹈，是為「舞獅」
之肇始。酷愛「舞獅」的乾隆皇帝，為了提高軍中士氣，在武術之餘，也使之日日訓練「舞獅」。
97 宋・歐陽修等，《新唐書》〈禮樂志〉，（北京：中華書局，1975），頁 32。
98 郭麗娟著，《臺灣獅頭旺：洪來旺人生傳奇》，頁 100-101。
99 楊廣波、莫菲著，〈閩臺傳統舞獅文化探究〉《體育科學研究》，第 17 卷第 4 期，2013 年 7 月，頁 1-4。
100 施德華著，《中國獅舞之藝術》，頁 20。
101 施德華著，《中國獅舞之藝術》，頁 21。
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