Page 461 - 新港奉天宮志（上）

第四章 ◆ 武館與舞獅
第五篇․武館篇-附遶境篇

據說在朝廷祭典時，有以大規模的獅子舞為慶祝。此種最初僅限於宮廷之內的「舞獅」，也因這
些將兵的遷移中國各地而傳給地方軍人，而終流傳於民間。此傳說為最為有力而被引用較多的
說法。
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四、反清復明說

而反清復明之說也相當流傳，相傳「瑞獅」之名是滿清乾隆時所用的，當時漢人的反清情
緒激烈，舞獅亦成為宣傳反清的活動之一。因瑞獅的「瑞」字讀音與「睡」字相近，人們遂將
「瑞獅」改為「醒獅」，寓意漢人能像醒獅般從「沉睡」中「覺醒」起來。獅子所表達的故事，

以及所克服的重重障礙等都暗示了他們反清的決心。獅舞最後的戲碼所採的「青」，表面上是指
生青菜，其實暗指的是滿清的「清」。
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第三節 舞獅的種類

在臺灣，舞獅俗稱「弄獅」，而舞獅所組成之團體，則稱為「獅陣」或「獅團」。至於臺灣舞

獅始於何時，則文獻上並無明確記載。但蔡宗信先生認為應始於清康熙三十三年（1694），在高
拱乾纂《臺灣府志》中的記載：「歲時，（漢人用此禮土番無也）元日蚤起，少長咸集，禮神、祭

先、羹飯後，詣所親及朋友故舊賀歲；主人出辛盤相款洽，俗謂之賀正。遇此日為常。是時屠蘇
為政，醉人酣劇，相望於道，至五日乃止；謂之假開。元旦起至元宵止，好事少年裝束僊鶴獅馬
之類，踵門呼舞，以博賞賚，金鼓喧天，謂之鬧廳」。由此記載可知，當時所描述的情景與後來

臺灣舞獅活動極為類似，其包含在整個新春活動之中，表演活動的型態與其它各種遊藝陣頭緊
密結合，形成一個大型遊藝隊伍。主要功能有慶祝節慶、增加春節熱鬧氣氛、祈福與唱吉利以
娛樂大眾、獲得獎賞。
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傳統上舞獅種類的分法大致是以吳騰達教授在《臺灣民間舞獅之研究》一書中說法為主，
將臺灣獅舞的基礎分類成「開口獅」、「閉口獅」、「醒獅（兩廣獅）」與「北方獅（北京獅）」四
類。在前二類中，首先，又以新竹為界，將臺灣獅舞分為「北部獅」與「南部獅」二項﹔再以獅

嘴的造形，將臺灣獅舞分為「開口獅」與「閉口獅」二類。
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閉口獅：即獅子的嘴巴固定不能隨意開啟者，由於其造型與古代農村養的雞籠非常相似，

故又有人稱之為「雞籠獅」。開口獅：獅子的嘴開很大，可以隨意啟閉，因其獅頭係用木頭做成，
嘴巴的形狀如四方形之木盒，故又有人稱為「盒仔獅」或稱「客仔獅」。醒獅：係源於廣東，原
稱「瑞獅」，因廣東話的「瑞」與「睡」之音相似，方改稱為「醒獅」，且以廣東地區最流行，故

102 檢自「壹、什麼是『舞獅」』，http://mail.clps.tp.edu.tw/AboutSchool/lion/3.1.htm（Dec.18,2019）
103 出自吳騰達著，《臺灣民間舞獅之研究》，轉引自施德華著，《中國獅舞之藝術》，頁 23。
104 蔡宗信著，〈臺灣舞獅歷史發展脈絡之探析〉《身體文化學報》第 1 輯，2005 年 12 月，頁 11-26。
105 施德華著，《中國獅舞之藝術》，頁 257。

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