Page 79 - 新港奉天宮志（上）

第二章 ◆ 清代笨港的溪道變遷和商業發展（1684-1895）
第一篇․廟宇沿革與發展篇

米糧亦可由鹿仔港、甚至嘉慶年間後可由八里坌輸出，笨港的北路糧米運轉運中心地位漸受影響。
笨南港、笨北港算是在郡城三郊下產生的小郊組織。臺灣島內從事對岸貿易的郊商，一般

稱為外郊，主要是以同一交易地點為基礎的商人團體；經營島內的銷售的郊商，大致被稱為內
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郊或行郊，主要是進行相同商品交易的商人團體。 笨港因非正口，此地的郊商主要是後者。
因為「郊」的用語在臺灣方志的正式記載不多，笨港又以內郊為主，所以對於笨港在清代究竟
有那些「郊」或「郊戶」，資料甚少。

在此僅根據地方上修廟或築橋等所留下的捐題名字，耙梳清代曾經存在的笨港郊商團體。

笨港天后宮在乾隆 40 年（1775）重修，據笨港縣丞薛肇璜所書〈重修諸羅縣笨港天后宮碑記〉，
碑記後記錄之捐題人，包括貢生、監生等士紳外，尚有「行戶劉恆隆」此行戶，顯然是商人，
但此處並未用「郊」之名。 121 今新港奉天宮保留一石香爐，正面橫額「天后聖母」，上款「乾

隆甲辰年夏月吉旦置」，下款「弟子布郊 郊 杉郊 貨郊仝喜叩」（圖 1-2-3）也就是乾隆 49 年
（1784），笨港首度出現用「郊」字稱商團的文獻。
北港朝天宮文昌殿的石製龍陛上，鐫有：「道光庚子年陽月立，泉郊新德泰號敬捐，船戶周

益喜載」顯示道光 20 年（1840）北港有泉郊新德泰號。笨港水仙宮亦有一石香爐，所鐫字樣除
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正面橫額「水仙宮」外，上款「道光己酉月吉置」下款「泉郊金合順 廈郊金正順仝叩」 臺、
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廈習慣將「合數人開一店舖或製造一舶，則姓金，金猶合也」 也就是道光 29 年（1849），泉
郊、廈郊已發展出合數舶或數店舖的泉郊金合順、廈郊金正順。

圖 1-2-3 乾隆年間天后宮之石香爐
資料來源：財團法人嘉義縣新港奉天宮提供

120 涂照彥著、李明峻譯，《日本帝國主義下的台灣》（臺北：人間出版社，1994），頁 371。
121 黃典權編，《臺灣南部碑文集成》（臺北：臺銀經濟研究室，臺文叢第 218 種），頁 96-98。
122 方豪，〈澎湖、北港、新港、宜蘭之「郊」〉，《方豪六十至六十四自選待定稿》，頁 329。
123 清 周凱，《廈門志》（臺北市：臺銀經濟研究室，臺文叢第 95 種），卷 15，頁 649。

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